樊瑞是濮州人氏，早年曾作全真先生，学得一身妖法，能呼风唤雨，善使流星锤，神出鬼没，人称混世魔王。他占据徐州沛县芒砀山，与八臂哪吒项充、飞天大圣李衮一同打家劫舍。

樊瑞三人在芒砀山聚集三千兵马，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进主动请缨，率朱武、陈达、杨春下山征讨，却被项充、李衮的五百蛮牌滚刀手杀得大败，败退六七十里。

宋江又亲自率公孙胜等人前来剿捕。公孙胜见山上挂满青色灯笼，知道其中必定有人会使妖法，便在山下摆下八阵图，并辅以五雷天心正法。

樊瑞虽会妖法，但却不识阵势。他让项充、李衮攻阵，自己在外作法协助，结果大败而回。项充、李衮都被梁山军生擒。

项充、李衮被擒后，因宋江以礼相待，便投降梁山。二人表示愿意劝降樊瑞，并提出留下一人为质。宋江却并未留质，将二人全部放回。樊瑞见宋江义气深重，认为不可逆天行事，遂下山投降。公孙胜应宋江之请，收樊瑞为徒，传授他五雷天心正法。

梁山受招安后，樊瑞没有选择，只能随宋江南征北战，而且樊瑞颇有战功。

征讨辽国时，樊瑞曾随宋江到霸州诈降。后与李逵、鲍旭、项充、李衮一同率领五百牌手，将二十四部雷车推入辽军中军，协助宋军攻破太乙混天象阵。

征讨田虎时，樊瑞随孙立、朱仝镇守壶关。后被征调到昭德城，与北军国师乔道清斗法，虽然武艺、法术都不敌乔道清，但却为公孙胜来援争取了时间，而后又随公孙胜兵围百谷岭，降服乔道清。 简本水浒中，樊瑞出征前曾被封为副法真人。

征讨王庆时，樊瑞与鲁智深、武松、李逵等十四人率领五千勇捷步兵，从山后小路杀上纪山，夺取纪山山寨，而后与大军前后夹击，使得宋江大破纪山军。

征讨方腊时，樊瑞与朱仝、索超等人率领一千军马，包围扬州城外的定浦村，协助燕青剿除勾结叛军的陈观父子。 后又斩杀苏州守将邬福。 睦州之战中，樊瑞又与南军国师包道乙斗法。他在关胜头顶变出一尊乌龙天将，包道乙则在郑彪头顶变出一尊金甲神人。最终乌龙天将战败金甲神人，郑彪也被关胜一刀斩于马下。

江南平定后，樊瑞作为幸存偏将，被封为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与朱武一同做了全真先生，云游江湖，去投公孙胜出家，以终天年。

樊瑞绰号是怎么来的

魔，是梵语魔罗的略称。《正字通·鬼部》引译经论：“古从‘石’作‘磨’，梁武帝改从‘鬼’。”佛教以能够阻扰修行的障碍为魔，认为一切烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，都可以称为魔。

《大智度论》卷五：“问曰：何以名魔?答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔。”相传古印度神话中欲界第六王之主波旬为魔界之主，是为魔王。

明清小说《西游记》、《说唐》中，都分别见有取名为“混世魔王”者，可见当时社会有此绰号风行。